A. 一般用法：Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴφ καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας雅各，约瑟，西门和犹太，⊙ 太13:55 。χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν黄金，乳香和没药， 太2:11 。 ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή 诫命也是圣洁的，公义和良善的，⊙ 罗7:12 。πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως多次和多方， 来1:1 。ὁ θεὸς καὶ Πατήρ神，也是父， 林前15:24 原文;参 林后1:3 林后11:31 弗1:3 雅1:27 雅3:9 等。

B. 带数字，以数目大的在先：δέκα καὶ ὀκτώ十八， 路13:16 。τεσσεράκοντα κ. ἔξ四十六， 约2:20 。τετρακόσιοι κ. πεντήκοντα四百五十， 徒13:20 。καί 在 林后13:1 ，ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα 凭著两个和（＝「或」〔 太18:16 的异版有读作ἣ τριῶν〕；参 雅4:13 公认经文。σήμερον καὶ αὔριον＝「今天或明天」）三个人的口作证，句句都要定准（引述 申19:15 ）。

C. 把整体加进部份里：和一般的。Πέτρος καὶ οἱ ἀπόστολοι 彼得和其余的使徒们， 徒5:29 。οἱ δὲ ἀρχιερεῖς κ. τὸ συνέδριον ὅλον 祭司长和公会所有其余的人， 太26:59 原文。或把一（特别重要的）部份加进整个里：并特别的（πᾶς Ιουδα καὶ Ιερουσαλημ 所有犹大和耶路撒冷人， 代下35:24 ;参 代下35:32,33 ）τοῖς μαθηταῖς κ. τῷ Πέτρῳ 其余的门徒和彼得， 可16:7 原文。σὺν γυναιξὶ καὶ Μαριὰμ同著几个妇人和…马利亚， 徒1:14 。

D. 由καί所连接的措辞可以合并成为重名法的形式：ἐξίσταντο ἐπὶ τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ 他们都惊奇他聪明的对答，⊙ 路2:47 。δώσω ὑμῖν στόμα κ. σοφίαν我必赐你们智慧的口才， 路21:15 。τροφὴ κ. εὐφροσύνη 对（你们的）食物满心欢喜， 徒14:17 原文。ἐλπὶς κ. ἀνάστασις 复活的盼望， 徒23:6 原文。

E. 用作一种通俗语的特征就是连接两个对等的动词，其中之一必须是分词：ἀποτολμᾷ κ. λέγει＝ἀποτολμῶν λέγει 他如此的放胆以致说， 罗10:20 原文。ἔσκαψεν κ. ἐβάθυνεν（＝βαθύνας）挖深了地，⊙ 路6:48 。ἐκρύβη κ. ἐξῆλθεν（＝ἐξελθών）躲起来…出去了⊙ 约8:59 。相类似者－χαίρων κ. βλέπων我欢喜看见， 西2:5 原文。

A. 一般用法：ἐν γαστρὶ ἕξει κ. τέξεται υἱόν 怀孕生子， 太1:23 （ 赛7:14 ）。εἰσῆλθον … κ. ἐδίδασκον进到…施教，⊙ 徒5:21 。διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ συνάξει τὸν σῖτον要扬净他的场，把麦子收在仓里， 太3:12 及其他多处。连接两个问句： 太21:23 。或引句（ 徒1:20 ）和对话（ 路21:8 ），或另一个可能性（ 路13:18 ）。

B. 另一普遍的特征（引自希伯来文或日常之谈话的习惯），是以κ.用作连接词，取代其他更清楚的质词：καὶ εἶδον καὶ（代替ὅτι）σεισμὸς ἐγένετο我看见发生地震， 启6:12 原文。καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεύς…καὶ（代替ὅτι）ἔλεγον王听见他们说， 可6:14 原文。τέξεται υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ（代替οὗ τὸ ὄνομα καλ.）他将要生一个儿子，他的名字你要称， 太1:21 原文;参 路6:6 路11:44 。 καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι καὶ ποιήσωμεν σκηνάς在这里对我们来说是好的，容我们搭棚， 可9:5 原文。特别常用在历史叙述的惯用语中－καὶ ἐγένετο (ἐγένετο δέ)…καὶ（像ὤ…ψηιψ.ὤ）事情是这样发生的…就是， 太9:10 可2:15 路5:1,12,17 路6:12 路14:1 路17:11 等。正如在通俗的谈话中，κ.是频密的出现， 太14:9 下; 可1:12 下; 路18:32 下; 林前12:5,6 启6:12 下; 启9:1 下。在这种通俗的谈话中，它将独立子句而非附属子句与另一句子连接。

C. 当κ.将一时间辞句与当时所发生的事连接时，它亦是表示对等而非附属：ἤγγικεν ἡ ὥρα κ. παραδίδοται时候到了，当他要被交， 太26:45 。κ. ἐσταύρωσαν αὐτόν他们钉他十字架的时候，⊙ 可15:25 。κ. ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα当他上耶路撒冷的时候， 约2:13 原文。κ. συντελέσω我要立定的时候， 来8:8 原文（参 耶31:31 ）；参 约4:35 约7:33 路19:43 路23:44 徒5:7 。

D. 用καί导出结果子句的用法是受希伯来文的影响：καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ…, κ. ἐκλήθη τὸ ὅνομα αὐτοῦ并且当满了八天…同时给他起名， 路2:21 原文。参 启3:20 异版。κ. ἰδού在结果子句中， 路7:12 徒1:10 。

E. 用以连接否定与肯定子句： 路3:14 。οὔτε ἄντλημα ἔχεις κ. τὸ φρέαρ ἐστὶ βαθύ 你没有打水的器具，而且井又深， 约4:11 原文;参 约叁1:10 。在一个影响子句之否定子句之后，以καί来开始：μήποτε καταπατήσουσιν…κ. στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς免得他们践踏，并且转过咬你们， 太7:6 原文;参 太5:25 太10:38 太13:15 （ 赛6:10 ）; 太27:64 路12:58 路21:34 约6:53 约12:40 （ 赛6:10 ）; 徒28:27 （ 赛6:10 ）; 帖前3:5 来12:15 启16:15 。

F. 导出从前文而致的结果：「然后，所以」， 太5:15 太23:32 林后11:9 来3:19 约壹3:19 。καὶ ἔχομεν所以我们有， 彼后1:19 原文。特别在命令语气，或具有命令性质的辞句之后－δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω然后我要使， 太4:19 原文。εἰπὲ Λόγῳ, κ. ἰαθήσεται ὁ παῖς μου说一句话，然后我的仆人必得医治， 太8:8 原文; 路7:7 ;参 太7:7 可6:22 路10:28 约14:16 雅4:7,10 启4:1 。καὶ导出一短子句以确定某物应如此存在：ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν使我们得称为神的儿女，这样我们真的是（καλέω－SG2564 一A.4.） 约壹3:1 原文。

G. 强调一个令人惊讶的事实，在意料之外的或是值得注意的：「然而，却，尽管」。κ. σὺ ἔρχῃ πρὸς μέ；你却到我这里来么？⊙ 太3:14 ;参 太6:26 太10:29 可12:12 约1:5,10 约3:11,32 约5:40 约6:70 约7:28 林前5:2 林后6:9 来3:9 （ 诗95:9 ）; 启3:1 。亦连接那意料之外的事或具某种企图而值得注意之事：但，却。ζητεῖ κ. οὐχ εὑρίσκει他却寻不著， 太12:43 。ἐπεθύμησαν ἰδεῖν κ. οὐκ εἶδαν却没有看见（它） 太13:17 ;参 太26:60 路13:7 帖前2:18 。或 可5:20 。

H. 导出一个常表达惊讶，敌意，不信等的突发问句：κ. πόθεν μοι τοῦτο；怎样使我配得这事呢？ 路1:43 原文。κ. τίς；难道谁呢？ 可10:26 原文; 路10:29 约9:36 。καὶ τί γέγονεν ὅτι…；它如何发生以致？ 约14:22 原文。带一假定子句－εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, κ. τίς ὁ εὐφραίνων με；如果我使你们忧愁，难道谁还能使我快乐呢？ 林后2:2 原文。因此 腓1:22 可能要加标点符号如下：εἰ δὲ τὸ ζῆν ἐν σαρκί, τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου, καὶ τί αἱρήσομαι︰οὐ γνωρίζω那么我该选那一样呢？

I. 用以导入插句：καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο可是直到现在我还有阻碍，⊙ 罗1:13 。