1. 独立用法：ἔρχου καὶ ἔρχεται说来他就来， 太8:9 路7:8 参太22:3 路14:17 约5:7 徒10:29 林前11:34 启8:3 。或如此用－κραυγὴ γέγονεν· ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται有人喊著说，看哪，新郎来了， 太25:6 公认经文。οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες来往的人， 可6:31 。又含特殊意义：「回来，回转」。 约4:27 约9:7 罗9:9 。含敌意而来， 路11:22 异版等。

2. 带介系词：ἀπό带地点的所有格， 可7:1 可15:21 徒18:2 林后11:9 ;带人的所有格， 可5:35 约3:2 下; 加2:12 。ἐκ带地点的所有格， 路5:17 约3:31 下。εἰς带地点的直接受格－进入。 太2:11 太8:14 太9:1 可1:29 可5:38 约11:30 ;去，向。 约11:38 约20:3 。εἰς τὸ Πέραν到那边， 太8:28 太16:5 ；ἐκ…εἰς出…入， 约4:54 ；διά带地点的所有格和εἰς， 可7:31 约10:2 异版；εἰς τὴν ἑορτήν上去过节，即庆祝它， 约4:45 下; 约11:56 。ἐν带某人要带来之物， 罗15:29 。ἐν ῥάβδῳ带著刑杖， 林前4:21 ，亦指某人来时的状态－ἐν πνεύματι受圣灵感动， 路2:27 ;参 罗15:32 ；带伴随某人者的间接受格， 犹1:14 。ἐπί带地点的直接受格，走过， 太14:28 ，走到， 路19:5 徒12:10 ；带事物的直接受格，来到， 太3:7 可11:13 下；带人称的直接受格，来到， 约19:33 徒24:8 异版，敌对， 路14:31 。κατά带地点的直接受格，来到， 路10:33 徒16:7 。παρά带地点的直接受格，来到， 太15:29 ；带人称的所有格，从， 路8:49 。πρός带人称直接受格，到， 太3:14 太7:15 可9:14 路1:43 约1:29,47 林后13:1 。又常见ἀπό τινος（人称的所有格）πρός τινα 帖前3:6 。

3. 带地点的副词：ἄνωθεν ἔ.从天上来， 约3:31 。ἐκεῖ 约18:3 。ἐνθάδε 约4:16 。ὄπισθεν 可5:27 。πόθεν 约3:8 太8:14 启7:13 。ποῦ 来11:8 。ὧδε 太8:29 徒9:21 。副词带某种格作为介系词用：ἄχρι τινός 徒11:15 。ἕως τινός 路4:42 。

4. 带某种格，不带介系词：带人称的间接受格，来到某人， 太21:5 （ 亚9:9 ）; 启2:5,16 。

5. 以不定词表示来的目的： 太2:2 太12:42 可15:36 路1:59 路3:12 等;或用未来分词表示， 太27:49 徒8:27 ;或用现在分词表示， 路13:6 ；由ἵνα表示， 约10:10 约12:9 下；由εἰς τοῦτο ἵνα表示， 徒9:21 ；由διά τινα表示， 约12:9 上。

6. ἔ.的单数形可和其他动词连用，表示一个人为做某事而先到某确定地点：动词并列－ἐρχεται καὶ, ἦλθεν καί等（ 出19:7 撒下13:36 拉5:16 ） 太13:19,25 可2:18 可4:15 可5:33 可6:29 约12:9 可14:37 路8:12,47 约6:15 约11:48 约12:22 约19:38 约20:19,26 约21:13 约叁1:3 启5:7 启17:1 启21:9 。ἔρχου καὶ ἴδε你来看， 约1:46 约11:34 。ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε 你们来看， 约1:39 。ἔ.的分词带定动词：ἐλθών 太2:8 太8:7 太9:10,18 太12:44 太14:12 太18:31 太27:64 太28:13 可7:25 可12:14,42 可14:45 可16:1 徒16:37,39 。ἐρχόμενος 路13:14 路16:21 路18:5 。其中分词最好翻为「来就」。某些地方ἐλθών翻作「当（某人）来了」， 约16:8 林后12:20 腓1:27 （反于ἀπών）。

7. 有时更具在公众面前「显出，显现，陈现」的意义，因此特别指弥赛亚： 路3:16 约4:25 约7:27,31 ，所以（基于 诗118:26 哈2:3 但7:13 ）称之为ὁ ἐρχόμενος那将要来的， 太11:3 路7:19,20 来10:37 （ 哈2:3 ），或ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου奉主名来的， 太21:9 太23:39 可11:9 路13:35 约19:38 约12:13 （皆引自 诗118:26 ）；约翰福音中亦常见，耶稣奉父差遣，从天降世的思想在约翰著作中相当重要， 约16:28 ：（ὁ προφήτης）ὁ ἐρχόμενος εἰς τ. κόσμον要到世间来的先知， 约6:14 约11:27 。指耶稣在人间的出现， 太11:19 路7:34 约5:43 约7:28 约8:42 。带表目的的不定词， 太5:17 太10:34,35 路19:10 。带ἵνα； 约10:10 下。带εἰς τ. κόσμον到世上来和ἵνα， 约12:46 约18:37 ；εἰς κρίμα, ἵνα我为审判…来，叫… 约9:39 ；带不定词， 提前1:15 。ἔ. ἐν σαρκί成了肉身来， 约壹4:2 约贰1:7 。 ἐ. δι᾽ ὕδατος καὶ αἵματος 藉著水和血而来， 约壹5:6 ，若非ἐν τῷ ὕδατι 紧接在后，使ἔρχεσθαι必须作它的动词而作「来」，此句可翻作「藉著水和血而去」（见乙）而指基督的受洗和十字架的受死，其上下文要求ἔ.兼具「来」及「去」的意义，语气不易表达。ἔ. ὀπίσω带所有格：之后来，指基督和祂先锋的关系， 太3:11 可1:7 约1：15,27,30 。人子从天降临，即耶稣从天家转回，使「来」的概念更清楚， 太10:23 徒1:11 （反于πορεύεσθαι）； 林前4:5 林前11:26 帖后1:10 。带ἐν τῇ δόξῃ在荣耀中， 太16:27 太25:31 可8:38 路9:26 。ἐπὶ τ. νεφελῶν μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης 有能力，有荣耀，驾著天上的云降临， 太24:30 。ἐν νεφέλαις, νεφέλῃ等， 可13:26 路21:27 。ἐν τ. βασιλείᾳ αὐτοῦ降临在他的国里， 太16:28 路23:42 异版。

8. 「显现」。亦指弥赛亚的先锋：以利亚， 太11:14 启17:10,11,12 可9:11,12,13 。施洗约翰， 太11:18 路7:33 约1:31 ；带εἰς μαρτυρίαν为要作见证， 约1:7 。指假教师，假弥赛亚，以及他自己不同方式出现的敌基督： 太24:5 可13:6 路21:8 （ἐπί τ. ὀνόματί μου称作我的名）； 约10:8 林后11:4 彼后3:3 约壹2:18 。

1. ἔρχονται ἡμέραι日子要到，指未来意义（ 撒上2:31 摩8:11 ） 路23:29 来8:8 （ 耶31:31 ）；或ἐλεύσονται ἡμ. 太9:15 可2:20 路5:35 路17:22 路21:6 。ἦλθεν ἡ ἡμέρα 那一天到了， 路22:7 启6:17 。ἔρχεται ὥρα ὅτε 当…时候将到， 约4:21,23 约5:25 约16:25 ；或ἔ. ὥρα ἐν ᾗ时候到了， 约5:28 ；或ἔ. ὥρα ἵνα， 约16:2,32 。ἦλθεν ἡ ὥρα 时候到了， 可14:41 下; 约16:4 启14:7,15 ；带ἵνα， 约13:1 。或ἐλήλυθεν ἡ ὥ. ἵνα， 约12:23 约16:32 ；不带ἵνα， 约17:1 ；参 约7:30 约8:20 。ἔρχεται νύξ黑夜将到， 约9:4 。或ἡμέρα κυρίου主的日子， 帖前5:2 。καιροί时候， 徒3:20 。τὸ πλήρωμα τ. χρόνου 时候满足， 加4:4 。

2. 指与某一确定时间相关的事件或情形：ὁ θερισμός收割， 约4:35 。ὁ γάμος τ. ἀρνίου羔羊婚娶， 启19:7 。ἡ κρίσις刑罚， 启18:10 。亦用分词ἐρχόμενος表示「要来的，未来，将要来的」：αἰὼν ἐ.（即הַעפוֹלַם הַבַּא）来世， 可10:30 路18:30 ；ἑορτὴ ἐ.要来的节期， 徒18:21 公认经文；σάββατον ἐ.下安息日， 徒13:44 ；ὀργή ἐ.将来要显出的忿怒（审判时） 帖前1:10 。τὰ ἐρχόμενα将来的事（ 赛44:7 作τὰ ἐπερχόμενα） 约16:13 。在启示录中指神，ὁ ὢν κ. ὁ ἧν κ. ὁ ἐρχόμενος昔在今在将来永在者， 启1:4,8 启4:8 。

1. 指自然现象：ποταμοί 太7:25,27 。κατακλυσμός 洪水， 路17:27 。λιμός饥荒， 徒7:11 。指雨－ἔ. ἐπὶ τῆς γῆς下在地上，※ 来6:7 。指鸟从天上飞下， 太13:4,32 可4:4 ；指从天上发的声音－ἦλθεν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ有声音从天上来， 约12:28 。

2. 指被带来之物：ὁ λύχνος灯， 可4:21 。ἐλθούσης τ. ἐντολῆς诫命来到， 罗7:9 。此节可指作非字义用法。