一、与表示动作之动词，尤其是与复合字连用：ἀπάγεσθαι, ἀπαλλάσσεσθαι, ἀπελαύνειν, ἀπέρχεσθαι,ἀπολύεσθαι, ἀποπλανᾶσθαι, ἀποχωρεῖν, ἀποχωρίζεσθαι；亦带διαστῆναι, διέρχεσθαι,ἐκδημεῖν, ἐκκινεῖν, ἐκπλεῖν, ἐκπορεύεσθαι, ἐξέρχεσθαι, ἐξωθεῖν, μεταβαίνειν, μετατίθεσθαι, νοσφίζειν, παραγίνεσθαι, πλανᾶσθαι, πορεύεσθαι, ὑπάγειν, ὑποστρέφειν, φεύγειν，见以上各条。

二、与表示分离的动词连用：ἐκβάλλειν τὸ κάρφος ἀ. τοῦ ὀφθαλμοῦ 从…眼中去掉刺， 太7:4 异版（代替ἐκ）。ἀπολύεσθαι α. ἀνδρὸς 由丈夫所休， 路16:18 原文，参 徒15:33 。或带ἀποκυλίειν, ἀπολαμβάνεσθαι, ἀποστρέφειν, ἐπιστρέφεσθαι, ἐπανάγειν, αἴρειν, ἀφαιρεῖν, ἀπολέσθαι等，见各条。ἔρημος ἀ. τινος 荒凉无人（ 耶44:2 ）。与表示广义之分离概念的动词连用，如释放，使自由，判定无罪等：ἀπορφανίζειν, διεγείρεσθαι, δικαιοῦν, ἐκδικοῦν, ἐλευθεροῦν, λούειν, λύειν, λυτροῦν, ῥαντίζειν, σαλεύειν, στέλλειν, σῴζειν, φθείρειν, 见各条。ἀθῷος同， 太27:24 。καθαρός ἀ. τινος 从某事物是洁净的， 徒20:26 。

三、与表示警戒于，耻于等的动词连用，指示警戒，羞耻，惧怕的对象：αἰσχύνεσθαι, βλέπειν, μετανοεῖν, προσέχειν, φοβεῖσθαι, φυλάσσειν, φυλάσσεσθαι；见各条及戊三。

四、与表示隐蔽、躲藏、阻碍的动词连用，指示某事物向某人隐藏，κρύπτειν τι ἀπό τινος, παρακαλύπτειν τι ἀπό τινος, κωλύειν τι ἀπό τινος；见各条。

五、用于含蓄构造中，如ἀνάθεμα εἶναι ἀ. τοῦ Χριστοῦ 受咒诅与基督分离， 罗9:3 。μετανοεῖν ἀ. τ. κακίας悔改离弃这罪恶（ 耶8:6 ） 徒8:22 。ἀποθνῄσκειν ἀ. τινος藉死脱离某事， 西2:20 。φθείρεσθαι ἀ. τ. ἀπλότητος 偏于邪灵去…纯一…的心， 林后11:3 。

六、代替表部份所有格：τίνα ἀ. τῶν δύο 从这二人中的那一个？ 太27:21 原文，参 路9:38 路19:39 。τὰ ἀ. τοῦ πλοίου 从船上拿的东西，※ 徒27:44 。ἐκχεῶ ἀ. τοῦ πνεύματός μου我要由我的灵浇灌， 徒2:17,18 （ 珥3:1,2 ）。λαμβάνειν ἀ. τ. καρπῶν 从果子中收取， 可12:2 原文。用于食物（如 但1:13 但4:33 上）：ἐσθίει ἀ. τ. ψιχίων 吃自碎渣儿， 太15:27 原文； 可7:28 。χορτάζεσθαι ἀ. τινος 从某物以得吃饱，※ 路16:21 。αἴρειν α. τῶν ἰχθύων 从碎鱼收拾起来， 可6:43 。ἐνέγκατε ἀ. τ. ὀψαρίων 从…鱼拿， 约21:10 。用于饮料πίνειν ἀπὸ τ. γενήματος τῆς ἀμπέλου 从葡萄的产物喝， 路22:18 。

一、用于地点：「从，由」。σημεῖον ἀ. τ. οὐρανοῦ 从天上显的神迹， 可8:11 。 ἀ. πόλεως εἰς πόλιν 从这城…到那城， 太23:34 。ἀπ᾽ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν 从天这边到天那边（ 申30:4 诗19:6 ）， 太24:31 ，参 可13:27 。ἀπ᾽ ἄνωθεν ἕως κάτω 从上到下， 太27:51 。ἀρξάμενοι ἀ. Ἰερουσαλὴμ 从耶路撒冷起， 路24:47 （总括用法，见三；另见 路23:5 徒1:22 徒10:37 ）。 ἀφ᾽ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τ. κυρίου主的道从你们那里已经传扬出来， 帖前1:8 。ἀπὸ βορρᾶ ἀπὸ νότου 从北从南（ 书18:5 书19:34 撒上14:5 ） 启21:13 。

二、用于时间：「从，自从」。

三、表明一系列的起头，「从…起」。

一、字义：

二、喻意：

一、一般用法：说明某事的理由，「因为，由于，为了」。οὐκ ἠδύνατο ἀ. τοῦ ὄχλου 只因人多…不得…， 路19:3 ;参 可2:4 异版。οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς 我因那光的荣耀不能看见， 徒22:11 。 ἀ. τοῦ πλήθους τ. ἰχθύων 因为鱼甚多， 约21:6 。ἀ. τῆς θλίψεως因…患难， 徒11:19 。οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀ. τ. σκανδάλων 世界有祸了，因为将人绊倒， 太18:7 。 εἰσακουσθεὶς ἀ. τῆς εὐλαβείας 就因他的虔诚蒙了应允， 来5:7 （但读文可能有误，至少意义不明）。

二、表明「得力于…，借助于…」。γεμίσαι τὴν κοιλίαν ἀ. τῶν κερατίων 由豆荚以果腹； 路15:16 异版（参 箴18:20 ）。οἱ πλουτήσαντες ἀπ᾽ αὐτῆς 藉著他发了财的， 启18:15 。

三、表明动机或理由：因为，由于。 κοιμᾶσθαι ἀ. τῆς λύπης 因为忧愁都睡著了， 路22:45 。 ἀ. τῆς χαρᾶς αὐτοῦ他由于欢喜的缘故，※ 太13:44 ;参 路24:41 徒12:14 。 ἀ. τοῦ φόβου κρἀζειν 由于怕就喊叫， 太14:26 。ἀ. φόβου καὶ προσδοκίας 由于惧怕以及…期待， 路21:26 。表示惧怕等的动词以ἀ.指明惧怕的原因（见甲三）－μὴ φοβεῖσθαι ἀ. τ. ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα 不要惧怕于那杀身体者， 太10:28 原文； 路12:4 。

四、表明动词的起源者：「自，从」。 ἀ. σοῦ σημεῖον ἰδεῖν从你…看个神迹， 太12:38 。γινώσκειν ἀπό τινος 从某人得知， 可15:45 。ἀκούειν ἀ. τοῦ στόματος τινος 从某人口中听见，即从他本人， 路22:71 ；参 徒9:13 约壹1:5 。τὴν ἀ. σοῦ ἐπαγγελίαν 从你来的应许， 徒23:21 原文。 ἀφ᾽ ἑνὸς ἐγεννήθησαν 从一个…生出， 来11:12 。παραλαβάνειν ἀ. τοῦ κυρίου 从主领受的， 林前11:23 ，此节或为此义，保罗确信主曾亲自教导他。指更间接的原因－ἀπ᾽ ἀνθρώπων由于人（带δι᾽ ἀνθρώπου） 加1:1 。ἀ. κυρίου πνεύματος 从主的灵， 林后3:18 。ἔχειν τι ἀπό τινος 从某位有（接受）某物， 林前6:19 提前3:7 约壹2:20 约壹4:21 。用于问安的话－εἰρήνη ἀ. θεοῦ πατρός 平安从我们的父神， 罗1:7 林前1:3 林后1:2 加1:3 弗1:2 ;参 弗6:23 腓1:2 西1:2 帖前1:1 公认经文; 帖后1:2 提前1:2 提后1:2 多1:4 门1:3 。σοφία ἀ. θεοῦ 从神得的智慧，※ 林前1:30 。 ἔπαινος ἀ. θεοῦ 从神来的称赞， 林前4:5 另译。καὶ τοῦτο ἀ. θεοῦ 这都是出于神， 腓1:28 。 启1:4 εἰρήνη ἀπὸ ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος 平安「来自」那今在昔在以后也在者（原文），此种表达很特别，它或是按当时对耶和华的名盛行的铨释，或是论神名字的永恒性以示其威严，或只表现了启示录的又一个文法特点。

五、古典用法中（ 民16:28 ），常用ἀφ᾽ ἑαυτοῦ（复数为ἀφ᾽ ἑαυτῶν）凭他自己，和ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ 凭我自己， 路12:57 路21:30 林后3:5 。约翰福音中尤多－ 约5:19,30 约8:28 约10:18 约15:4 。 约7:17,18 约11:51 约14:10 约16:13 约18:34 。另见ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα 我来并不是由于自己（反于父差我）， 约7:28 约8:42 。

六、与被动语态或被动意义的动词同用：有时ὑπό用以取代ἀπό，然而在此点上版本各有出入，且介系词的选用可能取决于想要表达的特色－ 路8:29,43 下（二者异版皆用ὑπ᾽）； 路10:22 异版；ἀποδεδειγμένον ἀ. τ. θεοῦ 蒙神…证许，※ 徒2:22 。ἐπικληθεὶς Βαρναβᾶς ἀ. （公认经文ὑπό）τ. ἀποστόλων 被使徒称为巴拿巴，※ 徒4:36 。κατενεχθεὶς ἀ. τοῦ ὕπνου 被睡眠所胜过， 徒20:9 。这些例子中，ἀπό常指明那间接导致行动者，而可译作「在…手下，因…的吩咐」－πολλὰ παθεῖν ἀ. τ. πρεσβυτέρων 受长老…许多的苦， 太16:21 ;参 路9:22 路17:25 ，此处强调的是παθεῖν，不是ἀποδοκιμασθῆναι。 雅1:13 中ἀ. θεοῦ πειράζομαι 被神试探，其意为试探虽非神所执行，却是由神而来，ἡτοιμασμένος ἀ. τοῦ θεοῦ 因神的吩咐（非由祂本身）而预备， 启12:6 另译。