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一、与其他连接词连用。

A. 带一个让步子句，并带另一带反义连接词的子句。「确信的…但，一方面，另一方面」，虽然在很多例子中，译出来的，并不符合这个模式，但在第二个子句中，是强调其对比，常是但是的意思。

1. μὲν…δέ︰ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω…ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος 我用水给你们施洗…但那在我以后来的，太3:11 。ὁ μὲν θερισμὸς…οἱ δὲ ἐργάται 可收的庄稼多，而作工的人少，※ 太9:37 。τὸ μὲν ποτήριόν μου πίεσθε, τὸ δὲ καθίσαι我的杯，你们固然要喝，但坐在…※ 太20:23 。ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου … οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ 人子必要…但卖人子的人，可14:21 。τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη…ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες 把头一个人的腿…打断了，只是来到耶稣那里，约19:32,33 ，以及其他多处。太22:8 徒21:39 罗6:11 林前9:24 林前11:14 林前12:20 林后10:10 来3:5 彼前1:20 。与连接词联接，εἰ μὲν οὖν…εἰ δέ 若是…但若，徒19,38,39;参徒25:11 。εἰ μὲν…νῦν δὲ若…却，来11:15 。μὲν οὖν…δέ果然…而，※ 约19:24 约20:30 徒8:4 徒12:5 林前9:25 。μὲν γὰρ…δὲ既是…就，※ 林前11:7 罗2:25 。κἂν μὲν …εἰ δὲ μήγε若…如果不然，※ 路13:9 。ἐὰν μὲν…,ἐὰν δὲ μή若…若不是，※ 太10:13 。带介系词，εἰς μὲν…εἰς δέ进…至于进，※，来9:6 。

2. μὲν…ἀλλὰ固然…但是，可9:12 。πάντα μὲν καθαρὰ, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然洁净，但…，罗14:20 。σὺ μὲν γὰρ καλῶς …ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος你固然是好，无奈…，林前14:17 。参徒4:16 。

3. μὲν…πλήν，「固然…但」，路22:22 。

B. μέν的部份没有真正表让步的意思，但却带反义的意义，因此μέν完全不必被翻译出来。αὐτοὶ μὲν…ὑμεῖς δὲ 他们…你们又…，※ 路11:48 ;参徒13:36 。ἐγὼ μέν … ἐγὼ δέ我是…（但）我是，林前1:12 ，τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις…τοῖς δὲ σῳζομένοις在那灭亡的人…在得救的人却… 林前1:18 。Ἰουδαίοις μὲν … ἔθνεσι δὲ 在犹太人，却在外邦人，林前1:23 ；ἐμοὶ μὲν …ὑμῖν δὲ在我…对你们却，腓3:1 。εἰ μὲν…εἰ δέ如果是…但，徒18:14 。

C. 有时μὲν…δέ的连接，并非强调一个对比，而是把两个想法加以分隔开，以致它们可以很容易的分别出来：πρῶτον μὲν … ἔπειτα δέ头一个…又… 来7:2 。ὃ μὲν … ὃ δέ有的…有的，※ 太13:8,23 罗9:21 。ὃς μὲν …ὃς δὲ 一个…另一个，太21:35 太25:15 路23:33 徒27:44 罗14:5 林前11:21 犹1:22 。 ἃ μὲν … ἃ δὲ有的…有的，※ 提后2:20 。ὁ μὲν…ὁ δέ有…有，复数为，一些…其余的，徒14:4 徒17:32 加4:23 弗4:11 腓1:16 。ἕκαστος,… ὁ μὲν οὕτως, ὁ δὲ οὕτως有人这样，有人那样，※ 林前7:7 。ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν有人信百物都可吃，但那软弱的，罗14:2 。τινὲς μὲν … τινὲς δὲ 有的人…有的人，腓1:15 。 ἄλλη μὲν … ἄλλη δὲ…ἄλλη δὲ… 林前15:39 。ἑτέρα μὲν …ἑτέρα δὲ 林前15:40 。οἱ μὲν …, ἄλλοι δὲ …, ἕτεροι δὲ 有人…另有人，※ 太16:14 。 ᾧ μὲν γὰρ …, ἄλλῳ δὲ …ἑτέρῳ 有人…另有人…另又有人…，※ 林前12:8 以下。 ἃ μὲν… ἄλλα δε…, ἄλλα δέ 有的…另有的…另有的，※ 太13:4 以下。τοῦτο μὲν… τοῦτο δέ 一面…一面，来10:33 。

二、μέν常出现在破格文体中：

A. 当对比可以从上下文中提供时，μέν可以很明显的被省略：λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας这些规条，使人徒有智慧之名，（但却是愚拙的）西2:23 。 τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου κατειργάσθη ἐν ὑμῖν我在你们中间，藉著神迹，显出使徒的凭据来，（但你们却未加以注意），林后12:12 。ἤδη μὲν οὖν ἥττημα这已经是大错了，（但你们还使它变得更坏），林前6:7 。μέν是用来强调子句的主词，这子句是包含说话者对于他自己的状况的一个说明，特别是指知性或情绪上的；所以ἐγὼ μ. Παῦλος我保罗，帖前2:18 。 ἡ μ. εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας 我心里所愿的，罗10:1 。

B. 有时不用反义的形式来表达对比。τότε μὲν… ἔπειτα故此…然后，※ 约11:6,7 。ἐφ᾽ ὅσον μὲν οὖν εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος尽我做外邦人的使徒来说，我便以… 罗11:13 （14节是13节的对比）；参罗7:12 ，并13以下。

C. 我们注意列举的破格文体中，他们或停止，或以一种不规则的形式继续：πρῶτον μέν第一，罗1:8 罗3:2 林前11:18 徒1:1 。πρὼτον μὲν … ἔπειτα，雅3:17 。

D. μέν带καί为一种不确实的用法，可4:4 以下; 路8:5 以下。

E. μὲν οὖν表示继续。「既然…就…这样的」，还用，路3:18 ，特别在徒1:6,18 徒2:41 徒8:25 徒9:31 徒11:19 徒13:4 徒14:3 徒15:3,30 徒16:5 徒17:12,17,30 徒19:32 徒23:18,22,31 徒25:4 徒26:4,9 徒28:5 。并林前6:4 来9:1 。εἰ μὲν οὖν倘若，来7:11 来8:4 。