1. 主动和被动，独立用法， 徒13:27 。κρ. τινά： κατὰ τὸν νόμον按律法， 约18:31 徒23:3 徒24:6 公认经文。指使徒和教会的权柄去审判信徒， 林前5:12 上，下。 μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον；难道我们的律法还定他的罪吗？ 约7:51 。ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε 我要凭你的口，定你的罪， 路19:22 。被动， 徒25:10 。κρίνεσθαι ἐπί τινι因某事而被定罪， 徒26:6 。περί τινος， 徒23:6 徒25:20 ；附ἐπί带法院判决的所有格，在某人面前， 徒24:21 徒25:9 。τί δὲ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν οὐ κρίνετε τὸ δίκαιον；你们又为何不审量，什么是合理的呢？ 路12:57 ，这牵涉到法律学的范围（ 路12:58 节），意思是：为什么你们自己不能决定什么是对的呢？

2. 关身和被动：（争论，争吵，辩论）控告τινί某人（ 伯9:3 伯13:19 ） 太5:40 。或μετά τινος（ 传6:10 ） 林前6:6 。ἐπί τινος某人面前（为审判者） 林前6:1 。

1. 由神或基督来执行：独立用法－从事审判， 约5:30 约8:16,50 ;参 约8:26 启6:10 。被动－被论断， 太7:1 下， 太7:2 下; 路6:37 下; 启11:18 。后接直接受格， 约5:22 约8:15 下。τοὺς ἔξω外人， 林前5:13 。ζῶντας καὶ νεκρούς审判活人死人， 提后4:1 彼前4:5 。 τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων人的隐密事， 罗2:16 。τὴν οἰκουμένην天下， 徒17:31 。κρ. κατὰ τὸ ἑκάστου ἔργον按各人行为审判， 彼前1:17 ；参 启20:13 。ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν死了的人，都凭这些案卷所记载的，照他们所行的受审判， 启20:12 ；δικαίως κρ.按公义审判， 彼前2:23 ；或ἐν δικαιοσύνῃ 启19:11 。διὰ νόμου κρίνεσθαι 按律法受审判， 雅2:12 。通常显明碍是强调神审判的判决，「定罪」，或「处罚」：定罪，刑罚（反于σῴζειν） 约3:17 ;参 约3:18 上，下; 约12:47 上，下， 约12:48 上;参48下; 徒7:7 （ 创15:14 ）。διὰ νόμου κρ.按律法受审判， 罗2:12 。 罗3:6,7 林前11:31,32 （此处是指神对罪人暂时的处罚）； 帖后2:12 来10:30 （κρινεῖ κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ主将要审判，即处罚他的百姓，引申自 申32:36 ＝ 诗135:14 ，在那里提到神的审判，结果是无辜的人获得辩护〔是两处旧约经文主要的思想〕，以及罪人受到惩罚〔是希伯来书主要的思想〕）； 来13:4 雅5:9 彼前4:6 启18:8 启19:2 。用于魔鬼－ ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται世界的王受了审判， 约16:11 。ταῦτα ἔκρινας 你这样判断， 启16:5 。有关κρίνειν τὸ κρίμα 启18:20 ，参κρίμα－SG2917五A.。

2. 由人所执行，但他有神所赋予审判的任务：十二个使徒审判十二个支派， 太19:28 路22:30 （但在此κρ.可能有更广的意义，统治；参 王下15:5 诗2:10 ）κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία…σέ 那本来未受割礼的岂不是要审判你， 罗2:27 。οἱ ἅγιοι圣徒要审判世界， 林前6:2 上，下，亦要审判天使， 林前6:3 （参 但7:22 ）。