罗马书 第2章 Romans Chapter 2
1[罗1:20] 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
2
[太7:1,2] “你们不要论断人，免得你们被论断。
[撒下12:5-7] 大卫就甚恼怒那人，对拿单说:“我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死!
3
[弗1:7] 我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
[弗2:4,7] 然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
[腓4:19] 我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
4
[罗3:25] 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
[罗9:22] 倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿；
5
[彼后3:15] 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们，
6
[彼后3:9] 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
[启2:21] 我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
7
[申32:34] “这不都是积蓄在我这里，封锁在我府库中吗?
[雅5:3] 你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。
8
[诗110:5] 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。
[罗3:5] 我且照着人的常话说，我们的不义，若显出 神的义来，我们可以怎么说呢? 神降怒，是他不义吗?
9
[伯34:11] 他必按人所作的报应人，使各人照所行的得报。
[诗62:12] 主啊!慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。
[箴24:12] 你若说，这事我未曾知道，那衡量人心的，岂不明白吗?保守你命的，岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?
[耶17:10] 我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”
[耶32:19] 谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
[太16:27] 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。
[启22:12] “看哪!我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
10
[赛1:17] 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
11
[帖后2:12] 使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。
12
[帖后1:8] 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
13
[结18:20] 惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽；义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
14
[彼前4:17] 因为时候到了，审判要从 神的家起首；若是先从我们起首，那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?
15
[彼前1:7] 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
16
[罗1:16] 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17
[代下19:7] 现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的 神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”
[徒10:34] 彼得就开口说:“我真看出 神是不偏待人。
[彼前1:17] 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子；
18
[徒2:23] 他既按着 神的定旨、先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。
[林前9:21] 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
19
[加3:10] 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
[雅2:10,11] 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
20
[雅1:22,23] 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
21
[罗1:19] 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为 神已经给他们显明。
22
[耶31:33] 耶和华说:“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样:我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
23
[约5:22] 父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
[徒10:42] 他吩咐我们传道给众人，证明他是 神所立定的，要作审判活人、死人的主。
[罗3:6] 断乎不是!若是这样， 神怎能审判世界呢?
[提后4:1,8] 我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。
[启20:12] 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
24
[传12:14] 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
[路8:17] 因为掩藏的事没有不显出来的；隐瞒的事没有不露出来被人知道的。
[林前4:5] 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
25
[徒17:31] 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”
26
[罗16:25] 惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
[加1:11] 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。
[提前1:11] 这是照着可称颂之 神交托我荣耀福音说的。
[提后2:8] 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
27
[赛48:2] (他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华以色列的 神。)
[弥3:11] 首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。”
28
[罗2:23] 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱 神吗?
29
[腓1:10] 使你们能分别是非(或作“喜爱那美好的事”)，作诚实无过的人，直到基督的日子；
30
[伯29:15] 我为瞎子的眼，瘸子的脚。
[约9:39-41] 耶稣说:“我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；能看见的反瞎了眼。”
31
[太15:14] 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”
[太23:16] “你们这瞎眼领路的有祸了!你们说:‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’
32
[路11:52] 你们律法师有祸了!因为你们把知识的钥匙夺了去。自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
33
[罗6:17] 感谢 神!因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
[提后1:13] 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
34
[诗50:16-21] 但 神对恶人说:“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢?
[太15:1-9] 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说:
[太23:3-28] 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
35
[徒19:37] 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤讟我们的女神。
36
[罗2:17] 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；
[罗3:27] 既是这样，哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是，乃用信主之法。
37
[赛52:5] 耶和华说:我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里作什么呢?耶和华说:辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。
[结36:20-23] 他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎；因为人谈论他们说，这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。
[玛1:6] 藐视我名的祭司啊!万军之耶和华对你们说:“儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢?我既为主人，敬畏我的在哪里呢?你们却说:‘我们在何事上藐视你的名呢?’
38
[罗3:1] 这样说来，犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?
[加5:3-6] 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。
39
[罗3:30] 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
[弗2:11] 所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
40
[太12:41,42] 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪；因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪!在这里有一人比约拿更大。
41
[罗9:6-8] 这不是说 神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
42
[加6:15] 受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。
43
[申10:16] 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
[申30:6] 耶和华你 神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华你的 神，使你可以存活。
[耶4:4] 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭!”
[徒7:51] “你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵!你们的祖宗怎样，你们也怎样。
[彼前3:4] 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在 神面前是极宝贵的。
44
[林后3:6] 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。
45
[罗2:27] 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?
[罗7:6] 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样(“心灵”或作“圣灵”)。
46
[林前4:5] 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。
[林后10:18] 因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。