一、字义： 可7:33 。δεξιόν右（耳）， 路22:50 林前12:16 。ἃ οὖς οὐκ ἤκουσεν是一句不知其来源的格言：耳朵所未曾听见的事， 林前2:9 。πρὸς τὸ οὖς λαλεῖν τι向某人的耳朵说某事物，即暗中或秘密，低声说话， 路12:3 。 εἰς τὸ οὖς ἀκούειν耳中所听的， 太10:27 。不同用法，无秘密意味－ὦτα κυρίου εἰς δέησιν αὐτῶν 主的耳朵听他们的祈祷， 彼前3:12 （ 诗34:15 ）。συνέσχειν τὰ ὦτα αὐτῶν掩著他们的耳朵， 徒7:57 。εἰσερχεσθαι εἰς τὰ ὦτα τινος进入某人的耳中（ 诗18:6 ） 雅5:4 （参 赛5:9 ）；或用γίνεσθαι， 路1:44 。ἠκούσθη τι εἰς τὰ ὦτά τινος某事件传入某人的耳中（ 赛5:9 ） 徒11:22 。ἐν τοῖς ὠσί τινος 听在某人耳中＝在他的面前（ 申5:1 撒下3:19 ） 路4:21 。 太13:16 若依据17节的论点翻译，则属于此处；但若它是基于前文解释，就属于意二。

二、从感觉含意转为心智和心灵的含意：τοῖς ὠσὶ βαρέως ἀκούειν耳朵发沉＝领悟迟钝（或甚至完全不明白）： 太13:15 上; 徒28:27 上（皆引自 赛6:10 上）;参 太13:15 下; 徒28:27 下（皆引自 赛6:10 下）。θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους你们要把这些话存在你们的耳中，即存在心里， 路9:44 （参 出17:14 δὸς εἰς τὰ ὦτα Ἰησοι）。ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν不能听的耳，※ 罗11:8 （参 申29:3 ）。带ἔχειν－ὦτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε你们…有耳朵听不见吗？ 可8:18 （参 耶5:21 结12:2 ）。ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω凡有耳的，就应当听， 启2:7,11,17,29 启3:6,13,22 ;参 启13:9 ；或ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω 太11:15 太13:9,43 ；或ὃς (εἴ τις) ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω 可4:9,23 可7:16 。或 ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω有耳可听的，就应当听， 路8:8 路14:35 。ἀπερίτμητοι καρδίαις καὶ τοῖς ὠσίν心和耳未受割礼的人，即对道德教训无动于衷， 徒7:51 （ἀπερίτμητος－SG564二）。*